Über das Erlernen der Deen

Das Erlernen der Deen (Talab al-'Ilm)

Das Suchen islamischen Wissens (Talab al-'Ilm) ist eine der erhabensten Handlungen der Gottesverehrung im Islam. Es ist sowohl eine persönliche Pflicht – jeder Muslim muss genug wissen, um Allah korrekt zu verehren – als auch eine gemeinschaftliche Pflicht, Gelehrte hervorzubringen, die die Religion weiterführen.

Die Gelehrten werden als die „Erben der Propheten" bezeichnet, und denjenigen, die den Weg des Wissens gehen, wird ein Weg ins Paradies versprochen. Im Gegensatz zu den meisten freiwilligen Handlungen kommt die Handlung des Deen-Studierens dem Studenten in jedem Moment zugute – beim Lesen, beim Besuch eines Kurses oder einfach bei der Absicht zu lernen.

Bedeutung & Vorteile

Der Weg ins Paradies

Der Prophet ﷺ sagte: „Wer einen Weg einschlägt, auf dem er Wissen sucht, dem macht Allah einen Weg ins Paradies leicht. Die Engel senken ihre Flügel aus Zustimmung für den Wissenssucher, und diejenigen in den Himmeln und auf Erden suchen Vergebung für den Gelehrten – sogar die Fische im Wasser. Die Überlegenheit des Gelehrten über den Anbeter ist wie die Überlegenheit des Mondes über alle anderen Himmelskörper. Die Gelehrten sind die Erben der Propheten, denn die Propheten hinterließen keine Dinare oder Dirham – sondern Wissen, also wer Wissen erwirbt, hat großes Glück erlangt" (Tirmidhi 2606, als sahih eingestuft von Al-Albani; IslamQA 20191).

Eine Pflicht für jeden Muslim

Der Prophet ﷺ sagte: „Das Suchen von Wissen ist eine Pflicht für jeden Muslim" (Ibn Majah 224, als sahih eingestuft von Al-Albani). Jeder Muslim muss mindestens genug über 'Aqidah (Glaube), Gottesverehrung und täglichen Umgang wissen, um den Islam korrekt zu praktizieren. Darüber hinaus ist islamisches Wissen eine Gemeinschaftspflicht (Fard Kifaya) – genug Menschen müssen eingehend studieren, um die Religion für die gesamte Gemeinschaft zu tragen (IslamQA 20092).

Der Gelehrte über dem Anbeter

Der Prophet ﷺ sagte: „Die Überlegenheit des Gelehrten über den Anbeter ist wie meine Überlegenheit über den Geringsten von euch" (Tirmidhi 2685). Imam Ahmad sagte: „Das Wissenssuchen ist die beste Tat für denjenigen, dessen Absicht gut ist" und „Der Bedarf der Menschen an Wissen ist größer als ihr Bedarf an Essen und Trinken" (IslamQA 47273).

Belohnung für das Lesen von Hadithen und islamischen Büchern

IslamQA bestätigt: „Ja, es gibt eine Belohnung für das Lesen von Büchern aller Art islamischen Wissens und das Studieren von Wissen. Das Suchen von Wissen durch den Quran und die Sunnah bringt eine immense Belohnung… Dasselbe gilt für die Sunnah: das Lesen und Studieren der Hadithe bringt eine große Belohnung, weil dies unter die Kategorie des Wissensuchens fällt" (IslamQA 99515).

Der Lernende entspricht dem Gelehrten in der Belohnung

Abu d-Darda' رضي الله عنه sagte: „Der Gelehrte und der Lernende sind gleich in der Belohnung, und der Rest der Menschen ist Gesindel, in dem es nichts Gutes gibt" (IslamQA 47273). Sogar der aufrichtige Student verdient die Belohnung des Gelehrten.

Wissen ohne Handeln ist eine Warnung

Der Prophet ﷺ warnte: „Wer Wissen sucht, das um Allahs willen gesucht werden sollte, aber es nur für weltlichen Gewinn sucht, dem wird der Duft des Paradieses am Tag der Auferstehung nicht entgegenkommen" (Abu Dawood 3664). Wissen muss zu Handeln und Aufrichtigkeit führen – nicht zu Stolz, Status oder Debatte (IslamQA 315635).

Wie durchzuführen / zu praktizieren

Was zuerst studiert werden soll

Wissen hat eine angemessene Reihenfolge. Beginne mit dem, was am wesentlichsten ist:

  1. 'Aqidah (islamisches Glaubensbekenntnis): Korrekter Glaube an Allah, Seine Namen und Eigenschaften, die Glaubenssäulen – dies ist das Fundament von allem.
  2. Fiqh der Gottesverehrung: Wie man Wudu, Gebet, Fasten, Zakah und Hajj korrekt vollzieht. Dies ist Fard 'Ain – obligatorisch für jeden Einzelnen.
  3. Herzensreinigung (Tazkiya): Wissen über die Krankheiten des Herzens (Stolz, Neid, Heuchelei) und ihre Heilmittel.
  4. Sira (Prophetenbiografie): Das Verstehen des Lebens des Propheten ﷺ baut Liebe, Kontext und praktische Weisheit auf.
  5. Hadith: Das direkte Studium der Aussagen des Propheten ﷺ, beginnend mit zugänglichen Sammlungen wie Riyad as-Saliheen.
  6. Tafsir: Das Verstehen der Bedeutungen des Qurans – sogar kurzer Tafsir der täglichen Suren ist ein kraftvoller Anfang.

Wie man Wissen sucht

  1. Von qualifizierten Gelehrten lernen, deren Wissen und religiöse Verbundenheit vertrauenswürdig sind – dies ist die von den Gelehrten gebilligte primäre Methode (IslamQA 20191).
  2. Falls kein lokaler Gelehrter verfügbar ist: Einen zuverlässigen Wissensstudenten suchen; sonst authentische Bücher, Audiovorträge und vertrauenswürdige Online-Ressourcen verwenden.
  3. Beständig sein: Sogar 15–30 Minuten tägliches islamisches Studium, das konsequent betrieben wird, ist wertvoller als gelegentliche intensive Sitzungen.
  4. Notizen machen und wiederholen: Wissen wird durch Schreiben und Wiederholen bewahrt.
  5. Sofort auf das Gelernte handeln: Ibn Mas'ud sagte, die Gefährten seien nicht über zehn Verse hinausgegangen, bis sie sie verstanden und entsprechend gehandelt hatten (IslamQA 152602). Wissen, das nicht in die Tat umgesetzt wird, ist ein Beweis gegen denjenigen, der es hält.

Empfohlene Ausgangspunkte

  • Riyad as-Saliheen (Imam an-Nawawi) – authentische Hadithe über Gottesverehrung, Manieren und das tägliche Leben
  • Die Drei Grundlagen (Usul ath-Thalatha) – Ibn 'Abd al-Wahhab, eine prägnante Einführung in die 'Aqidah
  • Die Festung des Muslims (Hisnul Muslim) – tägliche Adhkare mit Referenzen
  • Tafsir Ibn Kathir (gekürzt) – zum Verstehen der Quran-Bedeutungen
  • IslamQA.info – für zuverlässige Fatwas und islamische Orientierung zu täglichen Fragen

Die Absicht

Mache deine Absicht, Wissen um Allahs willen zu suchen – um deine eigene Unwissenheit zu beseitigen, Ihn korrekt zu verehren und anderen zu nutzen. Imam Ahmad sagte: „Er sollte beabsichtigen, nach dem Erwerb von Wissen bescheiden zu sein und die Unwissenheit von sich selbst und anderen zu beseitigen" (IslamQA 315635).

Referenzen